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張宇星:從公共空間到共享空間

2019-04-28 16:34:17

人類的城市發展史,本質上就是一個城市空間價值邏輯的進化史。在進化中,城市完成了一次一次的蛻變。與價值邏輯相對應的是一系列空間標志物,或者叫做圖騰。
——張宇星

未來城市與城市的競爭,是其環境品質的競爭。而公共空間恰是城市美好生活的反映。由宿遷市人民政府主辦,宿遷市規劃局、CBC(China Building Centre)、《城市·環境·設計》(UED)雜志社承辦的首屆“衲田杯”可持續設計國際競賽,將從具體場地著手,填補城市微觀層面設計和研究的不足,以公共空間為突破口,營造一個個有生趣、有活力的特色景觀。
 
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張宇星
深圳市羅湖區政協副主席,東南大學建筑學博士,教授級高級建筑師,住建部城市設計專家委員會委員
原深圳市規劃和國土資源委員會城市與建筑設計處處長,深港城市/建筑雙城雙年展(UABB)的主要發起人、組織者和推動者之一,深圳趣城計劃總策劃人
 
作為本次競賽評審之一,張宇星在2017年4月18日于北京中華世紀壇舉辦的“‘為宿遷而設計’學術論壇暨‘衲田杯’可持續設計國際競賽新聞發布會”上,發表了題為《從公共空間到共享空間》的演講,并在其后接受UED獨家專訪。
 
共享· 城市價值

“共享空間的本質,在于人們是否能真正使用空間,并且通過空間媒介,獲得人與人之間的最大化連接。”

 
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空間媒介

公共空間的核心是公共性,需要使用者的認同感。今天的公共空間絕大多數是由政府或者集體集中供給的。但在古代城市里,并沒有特別意義的廣場或者類似于博物館、美術館、圖書館這樣的功能,隨意的街頭小景,或農忙時人們休息交流的田埂,就足以成為一處公共空間。所以公共空間的核心在于使用和共享,能夠自發產生社會活力的空間才能被稱為真正意義上的公共空間。
 
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紐約

現如今,全球化已經達到了實體空間全球化與互聯網空間全球化同步的時代,一座城市在全球城市網絡中的地位和角色,取決于其內在價值被更多人“分享的可能性”。以紐約為例,它之所以成為今天的紐約,取決于其開放性和共享性,這遠遠超越了自身的生產和消費價值。今天的一些城市GDP很高,也有很強的生產力和多種消費產品,但知名度不高,無法在全球的城市網絡里被稱作公共城市或全球城市。因此,創造一座城市的價值不僅僅在于規劃優質的公共空間,而是創造真正的共享空間。
 
共享· 文化之港
“共享文化的建構,可以從‘文化溯源’開始,將不同時代的運河流域文化,以‘再敘述化’形式重新呈現。”

 
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宿遷衲田花海

這也引出了今天的主題——“為宿遷而設計”。宿遷是一座匯聚了大量天然公共資源的城市,包括運河、湖泊、森林、古跡和衲田花海。所以如何將其轉化為共享空間是宿遷市政府、規劃師以及這次競賽的參與者需要著重思考的。在全球化時代,人們每天處于高濃度圖像的轟炸中,美麗的自然景觀并不是來到一座城市的理由,真正的分享是到現場參與空間的建構,甚至生活的建構。
 
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宿遷的流域文化

接下來,我想從三個方面建構宿遷共享空間的價值體系,希望能夠引發中國所有城市的思考。第一,文化共享。宿遷是唯一一座具有三個歷史階段運河主航道遺產的城市,是運河流域文化的匯聚地,因此我將其定位為文化之港。共享等于地域文化加流域文化,在我看來,對于宿遷后者高于前者。因為這里是三大運河的匯集地,這種流域文化幾乎體現了整個中華文明的發展史。
 
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“文化溯源”與“再敘述化”

共享文化的建構可以從文化溯源開始,將不同時代的運河流域文化,用再敘述化的形式重新呈現。這是一個復雜的過程,不能簡單地用現有文化建立,而是將其轉移和編輯,形成一個新的文化文本。它代表了所有文化的鄉愁,所有人都能夠在這里來看到自己文化的影子,這時候文化超越了原有遺產,成為一種新的遺產。
 
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圣家族教堂

巴塞羅那的城市發展史中有一位很重要的人物——高迪,其作品就是遺產的重新建構。他運用的材料均取地西班牙,但他把所有傳統的遺產進行重新轉化、編譯,形成了巴塞羅那自身新的遺產,也是世界的遺產。
 
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臺灣鹿港小鎮

文化共享需要從文化建構的角度,而不是文化基礎的角度思考。臺灣鹿港小鎮是一個比宿遷中心鎮小很多的城鎮,它是臺灣閩南文化和大陸鄉愁文化的展示窗口。小鎮里的街市、宮廟、祖地(文化源頭)和中國大陸建立起了一種泛神關系,鎮上人們同時崇拜的28未神仙所形成的文化拼貼,實際上是文化的溯源。我覺得它和宿遷很像,值得參考。
 
共享· 風土之城
“共享生產的建構,可以從‘生產回歸’開始,將工業和手工業時代的生產,以‘再本土化’形式重新呈現。”

 
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本土全球化

第二個方面是生產共享。這里,我把這座城市定位為風土之城。宿遷是白酒之鄉,如何圍繞這種地方產品,在全球化生產體系中建構其獨特價值,取決于地方生產和全球生產的疊加。一座城市的景觀可以吸引人們短時間逗留,但長時間的生活、工作需要整個生產體系和消費體系的重新建立。因此,要形成全球本土化或者本土全球化,必須把地方生產和全球生產兩個價值鏈條重新嫁接,從而形成一種新的產品。
 
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法國勃艮第

共享生產的建構,可以從“生產回歸”開始,將工業和手工業時代的生產,以“再本土化”形式重新呈現。例如推出宿遷本土品牌洋河大曲,首先要回歸傳統、回歸工匠、回歸其根植性,以此為基礎與現在的生產方式重新建立關聯,從而形成產品體系化。

法國的勃艮第就是一個很好的案例,它建構了一個本土與地方直接關聯的整個產品的分級和識別體系。小到一畝地,大至100平方公里的土地,都嚴格遵循這套體系。因此,勃艮第種植的葡萄是其生長環境的總和,即風土。這種自然智慧與人類智慧結合的新產品,不僅僅是傳統意義上的消費品,而是全球符號化后形成的文化產品。

 
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“生產回歸”與“再本土化”

我認為宿遷主要可以從在生產方面進行重構。即發揚其現有優勢,于已有的知名白酒品牌的基礎上,創立具有中國風土的產品基地,將中國南北文化、東西文化融合的消費品符號化,在全球城市網絡中找到屬于自己的角色。
 
共享· 運河之友
“共享地點的建構,可以從‘地點鏈接’開始,將物理地點和虛擬地點,以‘再社區化’形式重新呈現。”

 
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共享=地點空間+虛擬空間

最后一個方面是地點共享。公共空間的核心不是創造一個地點,通過這個地方聚集人流,繼而創造新的人類活動和生活方式。單純的物理空間是空洞的,分享才能賦予它意義,所以我提出了宿遷是運河之友。傳統定義上的運河為生產空間與流動空間,而今天它的生產功能已經接近衰亡了,所以若能將其轉化為一種“交往河流”,將會是未來宿遷公共空間的巨大潛在資源。
 
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“地點鏈接”與“再社區化”

共享等于地點空間加虛擬空間。現如今90%的社交需求通過互聯網完成,這種虛擬空間的交往和實體地點空間的交往聯系在一起后,形成了一種新的空間狀態。它超越于空間相鄰性本身,以互聯狀態的鏈接把虛擬空間里的地點和人與現實空間的地點聯系起來,人流重新匯集,最終形成一個跨空間的社區,這是未來城市的發展方向。

 
紐約高線公園

紐約高線公園以前是一條廢棄的鐵路,曾經雜草叢生,滿目瘡痍,更成為犯罪搖籃,周圍業主呼吁政府拆掉它。但兩位居住在鐵路旁邊的普通市民建立了名為“高線之友”的社會網絡,其含蓋紐約市長、電影明星、華爾街金融家,紐約市民,甚至其他城市的人。網絡形成以后,組織者反向說服市政府共同實施公園計劃。
 
“高線之友”

當計劃付諸實施,所有的社會空間資源都成為了高線公園的必然使用者、宣傳者和推廣者。他們體驗、分享高線公園,也使其成為他們社會價值的發生地,很多明人捐助了公園建設并以義工的方式身體力行地支持。高線公園是社會空間和物理空間高度融合的新型共享空間,遠遠超出于傳統意義上公共空間的概念,它從“地點鏈接”開始,將物理地點和虛擬地點,以“再社區化”形式重新呈現。
 
共享· 城市策略

回到宿遷,如何建構一個超越于宿遷的“運河之友”,掌握三條歷史階段的運河的話語權,并在全球網絡建立它的符號體系和分享體系是值得我們認真思考的。

所以,本次競賽在設計的同時需要建構一個地點的對應。比如我們把運河沿岸景觀按照標準分區,切成10平米的方塊,然后把它在網上拍賣、分享、認領或命名,通過“地點鏈接”讓更多的人與宿遷直接發生關聯。他們實際上共同參與了整個宿遷的運河空間以及衲田公共空間的全球化建構,他們是潛在的消費者,當然也是生產者。

這是一種超越于文化,超越于生產,甚至超越于互聯網的城市策略。它需要我們跳出傳統意義上等級化的體系,從全球化視角,巧妙地、與其他城市對等的營銷我們的城市。所以我們的對標不是同類型的中國二三線城市,而是要從紐約、倫敦等國際都市汲取經驗。超越于現在、超越于所在城市的設計,才能代表未來,才是真正有價值的。          
 
深圳·香港城市\建筑雙城雙年展

 
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正如同“紙媒體”逐漸轉為“自媒體”一樣,把城市中的公共空間從“高大上”變成“自空間”,也是蔓延全球的一種趨勢。所謂“自空間”,就是公共空間融入社區,成為公眾自己活動的場所。從“港深雙年展”到“趣城計劃”,張宇星總是能精準地把握時代的脈搏,發起和組織了多個城市熱點活動。
 
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2004年10月,在張宇星和孟建民的建議下,深圳市規劃局發起了“深圳城市\建筑雙年展”,并于同年11月正式啟動首屆雙年展的策劃人遴選工作。經過多名專家推薦,最終一致決議由張永和擔任總策劃人。2015年12月9日,首屆雙年展成功舉辦。2007年,深圳市政府主動邀請香港地區參加,展覽正式更名為“深圳城市\建筑雙年展”(UABB)并延續至今。
 
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這一,當初深圳市政府規劃部門因深感業內評優缺乏影響力,城市缺乏專業交流及公眾互動而發起的展覽,借用了藝術、建筑等展覽通常采用的雙年展名稱與機制,卻從一開始就嘗試只展示建筑藝術的局限,并立足于中國前所未有的快速城市化大背景。聚焦城市與城市化主題。

經歷了十年的發展歷程,這一全球目前唯一以“城市\建筑”為名稱,以“城市化”為固定主題的雙年展,通過對城市過去、現在和未來的總結,來探索城市的發展,,已成為一種介入與激發城市發展的催化劑。

趣城計劃

 
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“趣城計劃”最初起源于深圳,并在2012年開始在鹽田區展開。從深圳速度走向深圳質量,意味著深圳正在重新思考自身的城市定位,即從工業化注重生產的城市向人性化注重城市生活的轉變。而實現這一邊吃轉變,僅依靠傳統宏達敘事的設計手段也許遠遠不夠,必須更加注重對城市活力地點的塑造,通過城市設計來邀請人民參與更多的城市生活。可以說,“趣城計劃”是試圖在找出一條與理性規劃并行的路,一種能賦予城市美好生活的可能答案。
 
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作為本次計劃的倡導者,張宇星表示當時有一個想法,以前的城市設計,比如景觀通廊、城市輪廓線、街道界面等經典的控制要素都很難落地,不如從小事做起。于是做了這么個計劃,叫《趣城深圳美麗都市計劃》,直接從國內外成熟案例中汲取經驗并將其包裝成項目,形成一個包括六大類計劃在內的約100個案例的項目庫,再在城市中選出可能的地點進行轉化和實施。
 
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競賽題目:可持續發展的城市名片
評委會主席:比森特•瓜里亞爾特(Vicente Guallart)
報名截止時間:2017.8.20
作品提交截止時間:2017.9.15
 
評委會成員:
 
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組織機構
主辦單位:宿遷市人民政府
承辦單位:宿遷市規劃局
CBC(China Building Centre)
《城市·環境·設計》(UED)雜志社

獎項設置
一等獎1組:獲獎證書 + 獎金40萬元人民幣(含稅)
二等獎3組:獲獎證書 + 獎金10萬元人民幣(含稅)
三等獎5組:獲獎證書 + 獎金4萬元人民幣(含稅)
優秀獎若干:獲獎證書 + UED全年期刊

 
獲獎作品(一個或多個)將有機會在場地中落地建造,具體實施將依據當地政府的決議。獎金不包含方案深化及施工費用。
 
進入“衲田杯”可持續設計國際競賽官網報名 
http://natiancompetition.uedmagazine.net
你的作品將得到國際頂尖建筑師的指導,你的思想將成為未來城市發展的模式!
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